Cuando alguien se llama a sí mismo ateo, por ejemplo, ¿qué está transmitiendo realmente sobre sus creencias o la falta de ellas? Aunque la definición del diccionario es bastante clara (alguien que no cree en Dios ni en los dioses), el término no dice mucho por sí solo.
"En realidad, creo que es una historia mucho más compleja y mucho más interesante. Incluso entre los ateos, hay muchas formas diferentes de conceptualizar esta idea”
“Ser ateo es rechazar por completo la creencia en lo sobrenatural, o la creencia en un dios o una deidad”, explica a Big Think Clay Routledge, psicólogo existencial y escritor. “Pero, en realidad, creo que es una historia mucho más compleja y mucho más interesante. Incluso entre los ateos, hay muchas formas diferentes de conceptualizar esta idea”.
A medida que la afiliación religiosa continúa disminuyendo en todo el mundo, vale la pena considerar las diferentes formas que puede tomar la falta de creencia en lo sobrenatural. Si bien no es una lista exhaustiva, aquí hay algunas formas de conceptualizar lo que las personas quieren decir cuando usan la palabra ateo.
Los no religiosos
Uno de los tipos más amplios de ateísmo es simplemente no suscribirse a una religión. A menudo sucede que las personas no religiosas no necesariamente rechazan la existencia de lo sobrenatural o de Dios (después de todo, puedes ser no religioso y aun así creer en formas de espiritualidad), sino más bien los dogmas de las religiones tradicionales.
Por otra parte, no suscribirse a una religión no requiere que rechace activamente ningún sistema de creencias en particular. Simplemente, significa que no estás suscrito a uno. Como tal, el desinterés puede ser un factor clave para algunas personas de este grupo; tal vez no podrían importarles menos las grandes preguntas sobre el "otro lado".
El 29% de los adultos estadounidenses se consideran "ningunos" en cuanto a la religión
En 2021, la Encuesta Nacional de Referencia de Opinión Pública del Centro de Investigación Pew encontró que el 29% de los adultos estadounidenses se consideran "ningunos" en cuanto a la religión. Este grupo de "ningunos" comprendía múltiples subgrupos, incluido uno que podría decirse que describe mejor a los no religiosos desinteresados: personas que dijeron que su identidad religiosa era "nada en particular".
Ateos emocionales
Si los no religiosos son los "no", los ateos emocionales podrían considerarse los "hechos" religiosos. Éstos son ateos cuya falta de creencia, o rechazo activo de ésta, se deriva principalmente de las emociones negativas.
Un ejemplo es alguien que se ha vuelto comprensiblemente resentido con la religión. Tal vez, sufrió abusos en la iglesia, fuer repudiado debido a las creencias de sus padres o experimentó una tragedia tan horrible que no puede entender por qué Dios permitiría que sucediera tal cosa.
El ateo emocional, impulsado por experiencias negativas, rechaza activamente a Dios. Es una posición un tanto contradictoria, considerando que, "estar enojado con algo significa, en algún nivel, que tiene un concepto de su existencia", apunta Routledge a Freethink.
Ateos sociales
Este grupo puede albergar diferentes niveles de creencias religiosas o espirituales en sus momentos privados, pero no les importa compartirlas o difundirlas. Tal vez a estos ateos se les consideren groseros. Tal vez no les interese participar en las prácticas culturales de la vida religiosa. En cualquier caso, las creencias religiosas o espirituales son una búsqueda personal para este grupo.
Antiteístas
Además de carecer de creencias religiosas, los antiteístas adoptan una postura activa contra las religiones.
"No solo sostengo que todas las religiones son versiones de la misma falsedad, sino que sostengo que la influencia de las iglesias y el efecto de las creencias religiosas son positivamente perjudiciales”
Uno de los escritores más famosos y francos que defendió este punto de vista en la historia reciente fue Christopher Hitchens, quien una vez dijo: “Ni siquiera soy ateo tanto como soy antiteísta; No solo sostengo que todas las religiones son versiones de la misma falsedad, sino que sostengo que la influencia de las iglesias y el efecto de las creencias religiosas son positivamente perjudiciales”.
Poniendo a prueba a los ateos
No importa el tipo, los ateos generalmente se inclinan a pensar que Dios no existe. Pero, ¿cuán de cerca coinciden sus creencias con lo que sienten en el fondo?
Esa fue una de las preguntas impulsoras detrás de un estudio de 2014, publicado en The International Journal for the Psychology of Religion. En él, los investigadores pidieron a ateos y personas religiosas que leyeran en voz alta declaraciones que desafiaban a Dios a hacer cosas terribles. Ejemplos incluidos: Desafío a Dios a paralizar a mi madre. Desafío a Dios a que haga que mi casa se incendie. Desafío a Dios a poner a todos mis amigos en mi contra.
Cuando se les preguntó qué tan desagradable era pronunciar declaraciones como éstas, los ateos dijeron que no les resultaba tan desagradable como a los creyentes. No es sorprendente. Después de todo, si no crees en Dios, estas declaraciones no deberían ser más que palabras vacías.
Los resultados mostraron que tanto los ateos como los creyentes mostraron una gran excitación emocional al leer las declaraciones de Dios
Pero, menos esperados fueron los resultados de las pruebas de conductancia cutánea de los participantes, que se utilizan para medir la excitación emocional. Los resultados mostraron que tanto los ateos como los creyentes mostraron una gran excitación emocional al leer las declaraciones de Dios. Entonces, aunque los ateos informaron que desafiar a Dios a hacer cosas horribles no era demasiado desagradable, las mediciones fisiológicas sugirieron lo contrario.
Una explicación de por qué los ateos experimentaron una mayor excitación al leer las declaraciones es que sería emocionalmente desagradable para cualquiera expresar sentimientos como éstos, independientemente de lo que crean. Sin embargo, los investigadores también hicieron que los participantes pronunciaran declaraciones que eran ofensivas o que deseaban que sucedieran cosas malas, pero que no mencionaban a Dios.
Los resultados mostraron que los ateos se vieron más afectados emocionalmente por las declaraciones de Dios, según las pruebas de conductancia cutánea. Para Routledge, estudios como éste resaltan nuestra ambivalencia a menudo sorprendente hacia las grandes preguntas existenciales.
“Cree en Dios y tendrás que enfrentarte a horas en las que parece obvio que este mundo material es la única realidad; no creas en Él y tendrás que enfrentarte a horas en las que este mundo material parece gritarte que no es todo”
Aunque las categorías binarias como ateos y teístas pueden hacer que parezca que las personas están rígidamente divididas según las creencias, la ambivalencia y la duda pueden hacernos más similares de lo que parece.
CS Lewis, el escritor británico que se convirtió del ateísmo al cristianismo después de una conversación nocturna con JRR Tolkien y Hugo Dyson, escribió una vez: “Cree en Dios y tendrás que enfrentarte a horas en las que parece obvio que este mundo material es la única realidad; no creas en Él y tendrás que enfrentarte a horas en las que este mundo material parece gritarte que no es todo”.
Fuente: Big Think.
